Theodore Kaczynski _ Le Manifeste De 1971

NOTE :

Les progrès scientifiques, dont les progrès techniques dépendent, provoqueront inévitablement la fin de la liberté individuelle ; c’est-à-dire que l’on peut imaginer une poignée de conditions sociales dans lesquelles la liberté coexisterait avec la technologie, toutefois on ne sait pas encore comment y parvenir. De fait, la capacité qu’a la société de contrôler l’individu s’est accrue avec force. Voici les développements les plus préoccupants : 

Dès l’abord, la propagande et les techniques de production d’images, avec la télévision, la littérature et le cinéma, en somme tous les médias divertissants, adoptent un point de vue au service de la propagande, de plus endoctrinent le spectateur et le lecteur en lui transmettant des valeurs particulières. D’autre part, le conditionnement opérant, pensé par B. F. Skinner, en association avec l’entraînement neurofeedback, théorisé par J. Kamiya, proposent une pédagogie nouvelle qui enforment les émotions de l’enfant.

Après, les ordinateurs super-humains doués de capacités cognitives ne se contentent pas de tâches subalternes, de type mécanique, mais sont capables de pensée créatrice. Ils sont aux mains de l’élite scientifique, bureaucratique et commerciale, sans que les quidams y aient accès. Ensuite, les appareils de surveillance, sous le contrôle des grandes corporations, imposent des interdits et régulent les comportements selon les attentes de l’establishment. 

Les technologies ont pour perspective de paralyser les formes les plus prononcées de déviance et les formes les plus bénignes sont présentées comme la limite de l’acceptable, puis elles ont l’intention de nous rendre incapables de vivre comme des individus indépendants. En vérité, on subit la tentation de supprimer les comportements contraires à l’intérêt des organisations sociales par l’intervention de l’ingénierie humaine. Un processus accentué par l’attitude passive des personnes à l’endroit la technologie.

C’est pourquoi il semble essentiel qu’une philosophie s’accompagne d’un projet d’action concret afin de faire évoluer la société. Dans un premier temps, on doit décider le public à voter pour des hommes politiques qui portent un programme propice à sauver la liberté, soit soutiennent des lois pour limiter ou supprimer les fonds de recherche des institutions d’enseignement recevant des subsides du gouvernement. Dans un second temps, on peut penser à une sorte de Déclaration des droits de la liberté dans le dessein d’empêcher les empiètements des technologies.

L’essai Le Manifeste De 1971, de Theodore Kaczynski, est aussi anticipateur que les écrits d’Aldous Huxley et George Orwell, néanmoins il paraît arrangeant pour les médias de s’attarder sur ses actions terroristes. Il a certes employé la violence dans la visée d’exprimer ses prémisses, cependant on ne peut dénier le postulat qu’il a perçu avec acuité la place des sciences dans la société. Enfin, le manifeste met en exergue éminemment qu’il est important que l’individu s’accole davantage à la nature afin de métamorphoser l’époque.